Un niño de 3 años revive tras ver a su abuela en el cielo

Paul Eicke de 3 años de edad quien 3 horas despues de ser declarado clinicamente muerto volvio a la vida tras haber visto a su bisabuela en el cielo quien le pidio que regresara al lado de sus padres.

  "Había un montón de luz y yo estaba flotando. Pasé por una puerta y vi a la abuela Emmi en el otro lado. Me dijo. '¿Qué estás haciendo aquí Paul? Debes volver con mamá y papá. Te esperaré aquí. 'El cielo estaba bien. Pero estoy contento de estar de vuelta con mamá y papá"

 Por su parte, el profesor Lothar Schweigerer, responsable del equipo médico que lo atendió, también se mostraba asombrado con el caso de Paul Eicke, señalando que la inmensa mayoría de los niños que permanecen cierto tiempo bajo el agua fallecen o quedan con importantes lesiones cerebrales.

"Nunca tuve una experiencia como esta. Cuando los niños permanecen bajo el agua durante algunos minutos, la mayoría no lo supera. Es un caso extraordinario. Mis médicos estaban a punto de decir 'no podemos hacer nada más' después de dos horas de comprensión toráfica, ya que las posibilidades de supervivencia no existían y el pequeño debía de estar cerebralmente muerto. Pero, de repente, su corazón empezó a funcionar de nuevo. Fue un milagro fantástico"
Lotear Schweigerer, director del hospital

Leyes matemáticas prueban la existencia de Dios

Michael Heller, de 72 años, obtuvo el Templeton Prize en 2008 por un trabajo que aparentemente ofrecería, mediante el uso de herramientas matemáticas, pruebas indirectas de la existencia de Dios.
Dotado con más de 1,6 millones de dólares, Templeton Prize  pretende incentivar los avances en torno a las grandes cuestiones de la ciencia, la filosofía y la religión. A pesar de su importancia económica, el premio ha recibido muchas críticas por su interés en vincular la religión y la ciencia, tema que gran parte del mundo científico considera imposible y desfasado.
Ganó un premio de 1.6 millones de dólares por probar la existencia de Dios.
En su trabajo Heller, que además de sacerdote es filósofo y cosmólogo, ha "desarrollado agudos y sorprendentemente originales conceptos sobre el origen y las causas del Universo, a menudo bajo la intensa represión gubernamental en Polonia.”, comunicó la fundación. “Heller ha trabajado afanosamente durante años bajo las asfixiantes estructuras de la era soviética y se ha convertido en una convincente figura en los dominios de la física, cosmología, teología y filosofía, con un amplio bagaje académico y religioso", agregaron.

Karol Musiol, colega de Heller, al presentar la defensa de la candidatura del religioso premiado declaró que "es evidente que para Heller la naturaleza matemática del mundo y su inteligibilidad por parte del ser humano constituye la evidencia circunstancial de la existencia de Dios”.

Si bien no hemos podido ver el escrito premiado, el propio Heller ha explicado en que se apoya su trabajo. “Varios procesos del Universo pueden ser expuestos como una sucesión de estados, de forma que el precedente siempre sirve de causa para explicar el que le sucede y siempre una ley que dicta cómo un estado debe suceder a otro.”, dice. Y agrega que “dado que las leyes dinámicas se expresan en forma de ecuaciones, si nos preguntamos sobre la causa del Universo deberíamos preguntar sobre la causa de las leyes matemáticas". Más adelante explica que esas cuestiones llevan a plantearse sobre "la raíz de todas las causas: el Gran Diseño de Dios".

Respecto de la ciencia, Heller considera que se trata de un "esfuerzo colectivo de la mente humana para leer la mente de Dios desde las preguntas sobre las que nosotros y el mundo parecemos estar hechos". El filósofo ha escrito mas de 30 libros, de los que la crítica ha dicho que básicamente se encargan mas de suscitar dudas sobre la realidad que en tratar de probar la existencia divina.

Dios tiene 62% de probabilidades de existir.

Dios tiene 62% de probabilidades de existir, según estudio.


La probabilidad de que Dios exista es del 62%, según el cálculo realizado por el periodista y ensayista alemán Thomas Vasek a partir de una fórmula creada hace 250 años por el pastor presbiteriano inglés Thomas Bayes.

Con su cálculo personal, Vasek trata de encontrar al menos una salida parcial a un problema que ha ocupado a un sinnúmero de pensadores a lo largo de los siglos.

Los esfuerzos por probar racionalmente la existencia de Dios, según Vasek, han desembocado todos en el fracaso y ya en el siglo XVII Blaise Pascal —que era matemático, físico, teólogo y un jugador apasionado— creía que se trataba de una cuestión ante la que no quedaba otra posibilidad que apostar a ciegas.

Vasek, que sigue de cerca las reflexiones hechas por el físico Stephen D. Unwin en su libro La probabilidad de la existencia de Dios, no se contenta con apostar a ciegas y trata de precisar un tanto la posibilidad de una u otra hipótesis al respecto.

Para ello, Vasek usa el cálculo de probabilidades, disciplina que Pascal contribuyó decisivamente a desarrollar, y expone sus conclusiones en un ensayo que publica la revista científica alemana P.M en su próxima edición.

Como punto de partida, Vasek asume que la probabilidad de que exista Dios es de un 50%, lo que, según admite, es una manera de decir que no se tiene ni la más remota idea de cuál es la respuesta más adecuada, puesto que la hipótesis contraria se asume como igualmente probable.

A partir de ese punto de desconcierto absoluto, se examinan cinco ámbitos de indicios para ver si estos fortalecen una u otra hipótesis.

El primero de esos ámbitos es todo lo relacionado con el origen del universo y, a partir del hecho evidente de que el universo existe, se formula la pregunta de si su surgimiento hubiera sido más o menos posible con o sin la existencia de Dios.

En ello, se ve como “algo más posible” que el universo haya sido creado por Dios a que haya surgido de la nada, con lo que la probabilidad de la existencia de un ser supremo aumenta a un 67%.

En el segundo ámbito, todo lo relacionado con el hecho de que el cosmos tiene un orden, también aumenta la probabilidad de la existencia de Dios. Si las condiciones físicas de nuestro mundo, según Vasek, cambiaran sólo mínimamente, éste colapsaría, lo que sin embargo no ocurre.

“Vivimos en un universo improbable”, dice Vasek, y para hacerlo un tanto más probable —y en vista de que parece existir— opta por aumentar la probabilidad de la existencia de Dios al 80%.

El tercer ámbito es todo lo relacionado con la evolución y allí se ven las dos hipótesis —la de que Dios exista y haya desatado el proceso de evolución o la de que éste sea algo autosuficiente— como igualmente factibles. Esto hace que la probabilidad de que Dios existe no cambie.

El cuarto ámbito —el relacionado con la existencia del bien y del mal moral—, sin embargo, le da un duro golpe a la hipótesis de que Dios existe.

Aunque la evidente posibilidad que tenemos los seres humanos de reconocer el bien aumenta en algo la probabilidad de la existencia de Dios, la existencia del mal le da un duro golpe hasta reducirla al 45 por ciento.

Sólo el último ámbito de indicios, el relacionado con la evidencia de que a lo largo de la Historia ha habido muchas personas que han tenido experiencias místicas y religiosas, hace que la probabilidad de la existencia de Dios vuelva a aumentar hasta ponerse en un 62%.

El resultado de Vasek corrige a la baja el de Unwin, quien en su libro publicado en 2005 había llegado la conclusión de que la probabilidad de que Dios exista es del 67%.

En todo caso, llega a una situación algo más confortable que la de Pascal, que no veía otra salida que la de apostar a ciegas y sólo podía justificar su decisión de creer en Dios diciendo que, de acertar, le esperaba una ganancia eterna, mientras que el riesgo de perder la apuesta era prácticamente inexistente.

Entrevista a Marylin Rossner

Marylin Rossner, doctora en Ciencias de la Educación y medium. Rossner, nacida en Montreal, «tan joven como un brote de hierba y tan anciana como la eternidad», es doctora en Ciencias de la Educación y directora de Educación Especial en el área de psiquiatría del Hospital de Niños de su ciudad. En ella se inspiró Spielberg para su «Poltergeist», de lo que no quiere hablar: «le deseo todo lo mejor -apunta-, pero no me gustó; sí “Ghost”, que es muy real».


Para unos es la médium más prestigiosa del mundo, para otros una engañabobos. ¿Quién es Marylin Rossner?
-Por los que no entienden este mundo lo único que puedo hacer es rezar por ellos y decirles que cuando se mueran descubrirán la verdad. Me pregunta quién soy yo y es la pregunta crucial para todos: ¿para qué venimos a la tierra? Yo me considero una hija de Dios vivo. Soy muy creyente y trato de seguir sus consignas para ayudar a traer paz al mundo.

-Su don se revela a los 4 años cuando puede describir a parientes asesinados en las cámaras de gas.
-Antes ocurrió que en el colegio, y mientras la profesora nos enseñaba a cortar en papel árboles de Navidad, una cara se vino hacia mí y por el oído derecho escuché «Cristo es Dios», «Cristo es el Señor». Tuve lo que la gente llama una experiencia extra corporal, cercana a la muerte. Vi a un grupo de niños que de la mano cantaban «somos uno en el Espíritu, somos uno en el Señor» y la voz me dijo «viajarás por todo el mundo y dedicarás tu vida a Dios». Mi familia era judía ortodoxa; el primer recuerdo que tengo de mi padre es rezando. Nos enseñaron a respetar a todos. Soy de Quebec, una provincia católica, y de pequeña también estuve rodeada de monjas y sacerdotes.

-Luego se hizo profesora de educación especial.
-Durante muchos años enseñé en la Universidad a trabajar con niños y adolescentes con necesidades especiales. A los profesores que daba clase siempre les dije que los niños que nacen sin poder hablar o con sus cuerpos deformados han sido mis auténticos maestros: he visto que cuando amamos lo entienden y que sus almas son perfectas, puras y llenas de amor; han venido a la tierra en un sacrificio para que los demás podamos entender el propósito de nuestra vida, darnos cuenta de que no somos este cuerpo y esta mente, sino espíritus eternos.

-Ahora se ocupa de los niños muertos.
-Desde luego. Veo niños capaces de dar a sus padres la información que les ratifica que son ellos quienes hablan para asegurarles que viven y que están bien.

-¿Y por qué usted los oye y nosotros no?
-Todos nacemos con el don de la comunicación pero yo crecí sabiendo que eso no era ningún problema, que estaba bien comunicarse con ellos y siempre he visto en el mundo espiritual. Por eso cuando la gente no cree, se ríe de esto o dice que es el resultado de una necesidad psicológica yo ni siquiera respondo porque la única verdad es que todos vamos a morir y que la gente tiene miedo porque no entiende lo que ocurre después. Muchos se alejan de Dios y se vuelcan en las drogas, en el crimen... Hay 56 guerras distintas en el mundo y eso va de poder, de dinero, de petróleo... ¿Y para qué? La gente ha perdido la fe.

-Además de creer, ¿alguna técnica?
-Aprender a entrar en ese estado alterado de consciencia trabajando con las diferentes frecuencias cerebrales y llegar a la meditación, reconociendo las visiones interiores y separándolas de las exteriores. La mayor parte de los grandes inventos se han producido a través de una visión, idea o intuición del científico que luego prueba en el laboratorio. Juana de Arco, ¿acaso no escuchaba voces?

-¿Qué buscan los que quieren contactactar con el más allá?
-Saber si hay vida, si sus seres queridos están bien y resolver asuntos pendientes.

-Estuvo con Juan Pablo II, ¿qué le dijo?
-Fue tras dos años en la antigua Unión Soviética con programas para salvar a niños que habían abandonado para morir. Estaba con una monja y el Santo Padre nos bendijo por nuestro trabajo. Me puso la mano en la frente y dijo «Dios está contigo». Vi una gran luz. Su recuerdo me llena de amor.

-Ha estado con otros gobernantes y altas personalidades. ¿Alguno le impactó 1
-Madre Teresa. He tenido la gracia de haber trabajado con ella sacando niños de los cubos de la basura.

-¿Una visión que le marcó?
-¡Hay tantas! Terrible fue la del accidente del aeropuerto de Los Rodeos porque sabía que era imposible pararlo. Me di cuenta como nunca de que venimos con las respiraciones contadas y que cuando se acaban nos tenemos que ir a hacer la transición. Por eso hay que vivir con plenitud.

-¿Es que jamás habla de muerte y de muertos?
-¡Pero si es que están vivos! Los espíritus dicen que los muertos somos nosotros, muertos vivientes.


http://www.abc.es/20101008/contraportada/marylin-rossner-espiritus-dicen-20101008.html